Putin: Jews Ruined Russia – But Now We're Pals, Eh?

By J.J. Goldberg

Getty Images

 

Commissars Vladimir Lenin (left) and Leon Trotsky (saluting)

 

If you’ve been following Vladimir Putin’s image troubles over the Schneerson Library, the priceless Chabad literary trove that the Bolsheviks seized, Russia held and Crown Heights wants, you may have heard about his weird remarks last Thursday (June 13) when he handed over a batch of the treasure to the new Chabad-run museum in Moscow: “The decision to nationalize this library was made by the first Soviet government, whose composition was 80-85 percent Jewish.” He added that those Jews were blinded by “false ideological considerations,” from which we have thankfully recovered.

His point, apparently, was to explain whose fault it was that this Jewish treasure ended up in Soviet vaults. What’s scary is that he thinks he’s stating an obvious truth that nobody would object to. His appearance was meant as a friendly gesture. Why would anybody be offended if he reminded them that it was the Jews who ruined Russia? That was then. Now we’re all friends, right?

You might be tempted to think his remarks have just enough ring of truth to sound plausible. After all, weren’t the Jews in Russia back then fiercely opposed to the oppressive, pogromist tsarist regime? (Well, yeah.) Weren’t they the ones who brought all those radical ideas about socialism and trade unions to America? (Uh, sort of.) On the other hand, you might have been thinking that he was spouting some nasty conspiracy theories from the annals of the Protocols of the Elders of Zion. Isn’t this Jewish-reds-take-over-Mother-Russia precisely what the Protocols say? (Bingo.)

Well, it’s easy enough to check: the names of the members of the first Soviet government are quite readily available, and the individual biographies are easy enough to check. But you needn’t go the trouble: Yori Yanover over at the Jewish Press has done the job for you. He’s gone through the 16 names on the first Council of People’s Commissars under the Bolsheviks, and found precisely one Jew among them, Leon Trotsky. I trust Yori—we frequently disagree on issues, but he’s an excellent reporter (and an exceptionally fine writer). Still, I went and checked all the biographies myself, and he’s right. The proportion of Jewish members of the first Soviet government was not 85% or even 80% but 6.25%.

The photo below is of an earlier Council of People’s Commissars in the short-lived coalition government between Lenin’s Bolsheviks and the left wing of the Socialist Revolutionaries, which lasted from December 1917 until March 1918 when the Bolsheviks pushed out the SRs and took sole power. Note that it too includes a single Jewish member (out of 17 total) — though not Trotsky, interestingly. It’s Isaac Nachman Steinberg, an SR leader who served as commissar of justice. He’s the gent sitting at far left. For the full list of names, check out the photo caption here. It’s not clear whether Putin was thinking of the pre- or post-March council, assuming he’s even aware of the history, which seems dicey considering what else comes out of his mouth.

The facts here jibe with research I did for a paper in college years ago, when I sat in the McGill library stacks and went through the minutes of dozens of meetings that took place during the years just before and after the 1917 revolutions and counted names. I found that there were many Jews in leadership roles in the Mensheviks and the Socialist Revolutionaries, but very few among the Bolsheviks. (Trotsky himself was a Menshevik until he switched sides in April 1917.)

If memory serves (we’re going back four decades here) the numbers something like under 10% Jews in the top & middle tiers of Bolshevik leadership, around 25% or 30% among the SRs and close to 40% among the Mensheviks. What all three had in common was that they weren’t the tsars, but it appears that for most Jews the Bolsheviks and their “dictatorship of the proletariat” stuff were a bit too close for comfort to what they’d just gotten rid of.

As for Putin, beyond the ignorance of his remarks, there’s a certain blithe naivete combined with a sublime lack of self-awareness in his comments. It looks like he thought he was being friendly and riffing off an obvious fact that everyone knows, namely that the Jews cooked up the revolution and all that, and wanted to note that we’ve all gotten over it. As the JTA reported them (without, alas, questioning the veracity of the “predominantly Jewish Soviet government” meme),

According to the official transcription of Putin’s speech at the museum, he went on to say that the politicians on the predominantly Jewish Soviet government “were guided by false ideological considerations and supported the arrest and repression of Jews, Russian Orthodox Christians, Muslims and members of other faiths. They grouped everyone into the same category.

“Thankfully, those ideological goggles and faulty ideological perceptions collapsed. And today, we are essentially returning these books to the Jewish community with a happy smile.”

This from a guy who spent 16 years of his life serving in the KGB under the communists. On the plus side, he was speaking from a career’s worth of rich professional experience in the “arrest and repression” of all those folks. He may not know how to tell myth and slander from truth, but he’s got the arrest and repression part down cold.

Wikimedia Commons

 

(Click to enlarge) Council of People’s Commissars, Bolshevik-Socialist Revolutionary coalition government, December 1917-March 1918. isaac Steinberg, far left; Vladimir Lenin, 8th from left; Joseph Stalin, standing to Lenin’s right.

 

The Forward

Previeron el exterminio masivo de los judíos de Europa

Cuando se reflexiona acerca del Holocausto de los judíos europeos, una de las primeras cosas que llaman poderosamente la atención es el número pequeño de personas que supieron preverlo, sin contar, por supuesto, a los nazis que lo planearon y ejecutaron.

Entre esas personas hay dos a las cuales me quiero referir ahora: Isaac Babel y León Trotzki.
Isaac Babel nació en Odesa en 1894 y aunque escribió en ruso, y no en una de las lenguas específicamente judías como el hebreo o el idish, es considerado una figura literaria judía de primera línea, además de haber sido un traductor al ruso de las obras de Shalom Aleijem, escritas originalmente, en idish, lo que le ubica entre los intelectuales judíos conocedores de la cultura de su pueblo.

Admirado y protegido por Máximo Gorki, escribió varias obras, entre ellas “Caballería roja” y “Cuentos de Odesa”. Por lo que atañe a nuestro tema, me referiré a la primera de ellas.
En 1920 estalló una guerra entre la Unión Soviética y Polonia. Las fuerzas rusas estaban comandadas por el mariscal Tukachevski, una futura víctima de las purgas stalinistas y contaba entre sus componentes a una fuerza de caballería de cosacos, partidarios de la Revolución, comandada por Budyonni. Pues bien, en esa fuerza fue incorporado Babel, un judío urbano, que no sabía andar a caballo y sufrió muchas peripecias entre los cosacos; la ofensiva rusa fue finalmente derrotada y sus tropas tuvieron que retroceder. Si retornamos aquí a la obra de Babel mencionada, éste es un libro realista, que no escatima la descripción de actos de violencia, incluso los actos de violencia cometidos por la caballería roja, lo que le valió la enemistad persistente de Budyonni.

Babel estuvo en contacto también con los campesinos polacos de la zona de combate y nos transmite una conversación en la cual un campesino le pregunta cuantos judíos hay y él le contesta citando un número de varios millones a lo cual el campesino le responde que van a quedar pocos dando una cifra de varios centenares de miles. Toda esta experiencia influyó en Babel para percibir una atmósfera en la cual flotaba ya la idea de una destrucción masiva del pueblo judío.

Recordemos además que en esa época se produjeron los grandes pogroms de Ucrania, más de 800 de ellos, llevados a cabo por las fuerzas blancas partidarias del Zar, comandadas por el general Denikin, que retrocedían a través de Ucrania, después de haber sido derrotadas por el Ejército rojo y también por las fuerzas del Gobierno independentista ucraniano, comandado por Petliura. A ello hay que sumar los desmanes realizados por las bandas de campesinos ucranianos conocidos como “ejército verde” y por grupos de desertores del mismo ejército rojo y del llamado “ejército negro” anarquista, cuyas direcciones se oponían a los pogroms. Toda una paleta trágica de colores políticos; un torbellino en cuyo vértice se encontraban los judíos, como en otras situaciones históricas.

En esos pogroms murieron varias decenas y, según algunos historiadores, centenares de miles de judíos, quedando como resultado de ese desastre, trescientos mil huérfanos judíos. Conviene prestar atención al hecho de que en la primera mitad del siglo XX, la destrucción física de los judíos siguió una proporción geométrica. En los pogroms del período entre 1903 y 1905, que empujaron a tantos judíos a emigrar a Norte y Sudamérica, fueron asesinadas varios miles de personas. En el periodo de la guerra civil al que me refiero, la cifra se multiplicó por diez y llegó a decenas y tal vez centenares de miles, y en el Holocausto se multiplicó otra vez por diez y llegó a millones.

En cuanto a Babel mismo, después de publicar sus libros sufrió varias peripecias y terminó por ser asesinado, en una de las tantas purgas stalinistas, en el año 1941.
La otra figura a la que quiero referirme, ya mucho más próxima a la iniciación del Holocausto, es León Trotzki , originalmente llamado Lev Davidovich Bronstein (1879-1940). Es conocida la gran importancia de Trotzki en el proceso de la revolución socialista en Rusia, y aún después, en el exilio, hasta su asesinato. Si bien nunca fui partidario de sus ideas, me ha interesado mucho su personalidad y su relación con su pueblo de origen, el pueblo judío.

Trotzki se oponía a los particularismos étnicos dentro de lo que llegó a ser el Partido Comunista ruso. Se opuso al Sionismo como movimiento al que consideraba nacionalista burgués, así como al “Bund”, que era una organización de los movimientos obreros judíos de Rusia, Polonia. Ucrania y Lituania, vale decir, de las grandes concentraciones de judíos en el Imperio Ruso. Pensaba que introducir en el movimiento socialista las reivindicaciones específicas de distintos grupos étnicos, lo debilitaría. Peso a ello, siempre le importaron las dificultades de los trabajadores judíos y, hacia el final de su vida, en diciembre de 1939, escribió las consideraciones sobre la inminencia de la destrucción física de los judíos europeos, que me han llevado a incluirlo en este texto. Recordemos que poco antes, en la noche del 9 al 10 de noviembre de ese año, se había producido en Alemania y en Austria, la llamada “Noche de los cristales rotos” (Kristallnacht), un pogrom en gran escala, durante el cual fueron asesinados o encarcelados muchos judíos, quemadas sinagogas y rotos los cristales de numerosos negocios judíos, de allí su nombre.

Ese megapogrom significó un agravamiento cualitativo de la campaña anti judía de los nazis y causó gran alarma en todo el mundo. Pocas semanas después, Trotzki envió una carta a organismos judíos de Nueva York, en la cual decía lo siguiente, en traducción al español: “Es posible imaginar lo que aguarda a los judíos en el comienzo de una nueva guerra mundial, pero incluso sin una guerra, el próximo desarrollo de la reacción mundial significa, con certeza, el exterminio físico de los judios”.

Esta advertencia de Trotzki se produjo como consecuencia de una serie de acontecimientos que hicieron del año 1938 un año marcado por el avance del racismo hitlerista. Sin pretender agotar los acontecimientos de ese año aciago, citaré la anexión de Austria y los sudetes, la desmembración de Checoeslovaquia, el nacimiento de la Eslovaquia clerical fascista, la promulgación de leyes racistas en Italia y, en general, un acrecentamiento del antisemitismo en países como Hungría, Polonia y Rumania. En particular, quiero señalar el fracaso de la Conferencia de Evian, en Francia, convocada para tratar de hallar una solución al problema acuciante de los judíos que querían escapar del infierno nazi y que concluyó con un rotundo fracaso, pues fuera de la República Dominicana, ningún país estuvo dispuesto a recibir una cantidad de refugiados judíos que estuviera a la altura de las circunstancias. Este fracaso, por el contrario, fue entendido por los nazis como una confirmación de su doctrina antisemita y la prueba de que la condena de que eran objeto por parte de los países “democráticos” era hipócrita.

Todos estos hechos configuraron una atmósfera de amenaza creciente para los judíos, proceso que estaba a la vista de todos, pero le tocó a Trotzki el papel de denunciarlo, con toda fuerza.
No sé qué efecto inmediato pudo tener una advertencia tan dramática como certera. Los mensajes de este tipo no siempre son comprendidos en su verdadera dimensión, ya sea por defensas psicológicas, por la trascendencia del hecho denunciado o por consideraciones políticas de todo tipo.
Poco después, en enero de 1939, Hitler pronunció su famoso discurso en el Reichstag en el cual dijo que el estallido de una próxima guerra mundial significaría el exterminio de los judíos de Europa. El resto es historia conocida.

Lo que podemos deducir de estos actos de clarividencia, artística y política, como los de Babel y Trotzki, es que las grandes catástrofes humanas pueden ser detectadas y previstas y que a diferencia de una catástrofe natural, como un tsunami o un tornado, que puede ser prevista, pero no evitada, las humanas podrán llegar a ser evitadas o atenuadas, en la medida en que haya disposición para ello.

José Alberto Itzigsohn
Jerusalén

(Fonte: Aurora Digital)

"Prova que Leon Trotsky estava sempre á frente de seus contemporâneos.  O Estado de Israel ainda vai o reconhecer como herói!"

Na Rússia, operários encontram 200 corpos da época de Stalin

DA FRANCE PRESSE, EM MOSCOU 

Operários russos encontraram uma vala comum com cerca de 200 corpos, extremo leste russo. Os cadáveres datam da época da ditadura stalinista, e já estão sendo exumados, informou uma autoridade local.

A fossa foi encontrada por operários próximo à cidade portuária de Vladivostok durante as obras de construção de uma estrada para a cúpula dos países Ásia-Pacífico (APEC), que será realizada nesta cidade em 2012.

"Foram descobertos mais de dez terrenos que continham restos de corpos e foi exumada 1,5 tonelada de restos, o que quer dizer que havia mais de 200 cadáveres", indicou a mesma fonte.

De acordo com os investigadores citados pela agência Itar-Tass, as vítimas foram executadas pela polícia secreta de Stalin ou morreram durante sua transferência para os campos de concentração.

Vladivostok, principal cidade litorânea no Pacífico russo, foi o principal ponto de passagem para os opositores enviados aos gulags, onde milhões de soviéticos morreram antes da morte do ditador, em 1953.

Polêmica

Ainda no início de maio, um ônibus decorado com um retrato de Josef Stalin percorreu as ruas de São Petersburgo, em uma iniciativa lançada por internautas russos, poucos dias antes do 65º aniversário da vitória russa sobre a Alemanha nazista, causando polêmica e reacendendo debates sobre a era stalinista.

"O ônibus foi decorado com o retrato de Stalin para a comemoração do 9 de maio, por uma iniciativa privada; percorreu entre outras vias a avenida Nevski", a principal artéria de São Petersburgo (noroeste), disse um porta-voz da companhia de transportes Ser Passajirskikh Perevozok, proprietária do veículo.

"Não temos a intenção de desculpar Stalin (...) a única coisa que desejamos é destacar o papel-chave desempenhado na vitória" sobre a Alemanha nazista na Segunda Guerra Mundial, explicou o organizador da iniciativa, Viktor Loguinov, em seu blog.

Este jovem russo, que lançou um pedido para recolher fundos, conseguiu reunir cerca de 1.000 euros destinados a pagar o aluguel de um espaço publicitário no ônibus para instalar o retrato do ex-ditador russo.

"É uma grosseria com as pessoas que tiveram parentes mortos nas repressões stalinistas", disse Maxim Reznik, líder local do partido de oposição liberal Iabloko.

(Fonte: Folha.com)

"Stálin foi um assassino. E ainda tem gente que admira um cara desses, como pode? Quem venceu os nazis foi o glorioso Exército Vermelho criado por Leon Trotsky, um dos maiores revolucionários que a humanidade já teve. A destalinização do mundo iniciada por Nikita Kruschev ainda continua!"

Programa de Transição

Não, não é de Leon Trotsky.
Dessa vez.
Poderia ser, já que discutí-lo é de meu agrado.
Defendê-lo é de meu agrado, estudá-lo também.

Bronstein foi um herói, que abriu mão do sobrenome para entrar na história.
Conde, não será assim.
Um, judeu ucraniano. Outro, afro-brasileiro de origem lusitana (desconhecida).
Um, nasceu em um império, outro acaba de sair de uma ditadura militar.
Mesmo assim, ambos não são passíveis de comparação.

É como se você tocasse contra-baixo elétrico e você mesmo quisesse se comparar com Paul McCartney. Ele já é Sir!

Desde 1991, criando outras formas de se expor para o mundo sem ferir a honra e a tradição que a família passou. Daí a transição. Do início da década pra cá, pseudônimos e mais pseudônimos foram surgindo, para assim, despontar para a História, mas, passou-se o tempo, e todos foram datados.

Foi necessário unir Ben-Gurion, F.C. Start e a palavra "sacerdote" em hebraico. Para assinar em teses, e-mails, crônicas, poesias, composições, sites de relacionamentos, e por aí vai. O corrente Programa durará até quando? O nome original não é pesado o bastante?

Quando o "Protetor Companheiro" será citado apenas em biografias?

Mesmo nascendo na Vila Clementino, registrado em Indianópolis, continua, a missão da Zona Leste para o mundo. Do Aricanduva para Israel, Via Canadá, se for possível.