Lipa Speaks Out

By Frimet Goldberger

Hasidic singer Lipa Schmeltzer is a true exception in the Haredi world, both because of his music and because of his personality. Frimet Goldberger lives a few blocks away from Schmeltzer in the community of Airmont, N.Y., and she and her family are members of his shul. In this exclusive interview with the Forverts, Schmeltzer discussed the community he grew up in, the people who rejected him, and how the experience changed him. Listen to the whole interview in Yiddish here.

Lipa Schmeltzer: I was raised in the town of New Square, which is a small ultra-Orthodox community, and a significant part of my popularity happened because I am a strong critic. My reputation came to be that Lipa Schmeltzer is talented, but shunned by many. And this happened in part because I grew up in [New] Square. They contributed to this rejection, because they were hurt by the mere fact that I became a singer.

To them, singing is a problem — and the genre is irrelevant. An artist who will perform at concerts; a singer who will go out in the world and fans will clap with their hands and cheer loudly; they despise this.
But my talents prevailed and I continued on my way. I grew stronger within as a result of this, and I also healed a lot from my music. And all the pain, shame, and humiliation that I endured only served to strengthen me.

I had a very difficult childhood. I could not concentrate in heder [Hasidic boys’ school], I was spanked, and I was given nicknames — things I was never willing to discuss, until recently. But I am more willing now to go back to this pain, to look in the mirror and see what I have endured, and how I have to thank Hashem that I arrived to where I am now.

The most difficult time in my life was when 33 so-called rabbis signed a petition against me. Five or six called to apologize, and a few I recorded on paper saying that they were fooled. It’s interesting to note that on the signed rejection letter, you only see their printed signatures. But I do have the authentic signatures on paper from the few who said they were duped. But they did not allow me to publish it in the newspapers.
Today, if 500 rabbis come out against me, perhaps it will be uncomfortable, but that is where it will end. I will go on the radio to talk about it, I’ll write about it in the newspaper and on blogs, but I won’t run and hide in a hole the way I did back then.

Burekh Hashem, [thank God], God gave us a gift called the Internet. If I wanted to pay $10,000 back then for a Haredi publication to publish my side of the story, I couldn’t, because a rabbi warned them not to accept my story. These days I am able to express my opinions in different places. So it is a little easier now. But I still have endured a lot — and this was one of my most difficult periods.

Many of these trying times were when I lived in New Square. I wanted so badly to have the honor, the opportunity to sing for the Rebbe. This was my dream. They said they would allow it, but only if I commit to five conditions. After I signed their commitment paper, they canceled on me at the last minute, citing one dayan [a judge of Jewish legal matters] who said I am not yet 100% kosher. It really stung. I stayed home and hid for a few days.

I was once publicly thrown out of a wedding — off a stage; I was once thrown out of a sheva brokhes [post-wedding meals] where I was a guest; all because I sing with a wilder beat. And I have to believe God is bothered by all this. It’s silly to even talk about it.

Rejection is a very difficult feeling, and I suffered from it a lot in my life. So I will hopefully never do this to others — no matter what happens. Each week I receive calls here at my shul, sometimes from a dayan, a rabbi or just congregants: I shouldn’t allow this, I should tell him that, etc., and I never pass along the message. Because I know what it feels like to face a closed door and not to be accepted. I will never do this to others.

Sometimes I have to attend family occasions, or go back to places where they look at me with contempt. But instead of getting upset, I pity them, because I know that they don‘t know any better; it is not their fault. And maybe, one day, they will change, too.

We are one nation. Hitler did not differentiate between those [women] who did not cover their hair and those who did; Hitler did not differentiate between those who dressed in black and white or those who dressed in blue; Hitler did not differentiate between those who were Jewish or those whose grandfathers were Jewish; he wanted us all out. We need to come together. Am Yisroel Chai.

<The Forward>

Brazil Grapples With Crisis of Expectations

By Andrea Palatnik

 

getty images

Peering in from the outside, it may be tricky to understand what’s going on in Brazil right now
Unlike Tunisians and Egyptians, Brazilians did not take to the streets in historic demonstrations last week to overthrow an authoritarian government. After enduring a two-decade-long dictatorship, we’ve been living under democratic rule since the mid-1980s, and those who still carry the wounds of the dark days are the first to say: never again.
Nor, like many Europeans, are we reacting to an economic crisis per se, even though most reports in the international press about our economic boom are rather far-fetched, and the cost of living has risen sharply in the past 10 years

The generation behind the mass protests that took place in over a hundred Brazilian cities this month never knew the pains of hyperinflation or the fear of political prisons. What they know very well is the corruption that plagues every level of government; the chronic lack of investment in education; the lavish spending of public funds to build soccer stadiums for the World Cup while hospitals and roads crumble away.
So now this generation is saying: enough is enough.

At first, those trying to belittle the protests ridiculed its initial complaint — a ten-cent raise in the bus fares in Sao Paulo. But it takes a great dose of cynicism to believe this is all people are fed up with.
Tens of billions of dollars are being spent to host the 2014 FIFA World Cup and the 2016 summer Olympics, but not much of it is going to improve actual urban infrastructure. Hundreds of millions more were involved in the great corruption scandal known as the “Mensalao” the main culprits in which were never actually imprisoned, despite having been tried and convicted earlier this year.




Brazilians are subjected to one of the highest tax rates in the world, paying 36 percent of GDP to municipal, state and federal governments, but getting little in return for their effort. Our senators make more money than those working in the British or Canadian congresses, while our teachers are among the worst-paid workers in the nation.


It’s with a resigned grin that Brazilians usually joke about being the “eternal country of the future,” about the unfulfilled promises of development and prominence that always seem so close and yet so hard to grasp despite all we have to our advantage. Brazil, with its lush forests and endless rivers; its warm climate and its peaceful, optimistic people. A country of plenty, of myriad resources, and no earthquakes. But there’s always something holding us back.

The voices who demand to make themselves heard in Sao Paulo, Rio de Janeiro and everywhere else (leave it to social media to have a faceless social movement cross the borders of Brazil’s two biggest cities, home to the country’s political and intellectual elite–a rare feat) are tired of being ignored. They struggle because those who are supposed to represent them and look after their interests are not quite cutting it. They are frustrated with a political system derailed from its purpose by the greedy priorities of political leaders, and they can take no more of their own money being wasted by an inefficient state. Above all, they are impatient to see the trumpeted miracle become a reality they can finally benefit from.

Brazilian Jews Take to Streets To Join Massive Push for Change

Youth Inspired by Jewish Values — and Israeli Protests

By Andrea Palatnik

Rio de Janeiro — When Alan Rochlin joined hundreds of thousands of Israelis who took to the streets in 2011 to protest skyrocketing living costs, he never imagined he would be doing the same in his native Brazil just two years later.

But as Brazilians made international headlines in late June with massive anti-government protests, Rochlin, a 21-year-old marketing student and leader of the Jewish youth movement Chazit Hanoar Hadrom Americait (Youth Front of South America), was one of many Jews among them.
For Rochlin, the connection was obvious.

“Israeli society took to the streets in order to have a debate and start a dialogue,” he said, recalling his experience during an extended stay in Israel. Similarly in Brazil now, “we are debating, questioning and demanding change, and we’ll follow through to make sure [changes] are really going to materialize.”

Rochlin, who lives in Rio de Janeiro, is far from alone. Jewish movements such as Hillel, Habonim Dror and Chazit Hanoar, and their members, have joined the wide cross-section of Brazilians now rocking the country with their protests. But while the Jewish protesters’ sentiments are part and parcel of the feelings sweeping across Brazilian society, many cite their identity as Jews as a primary wellspring of their activism.

“I believe the highest call of my Jewish identity is to change the world. I hold tikkun olam [repair of the world] as the most coherent expression of Jewish values,” said Bruno Cintra, a blogger well known in the Jewish community for his writing on Brazilian culture and politics.

Cintra spoke to the Forward while sitting on a plastic chair in the middle of Delfim Moreira Avenue, one of Rio de Janeiro’s most expensive and exclusive beachside roads. After participating in many of the protests,
Cintra decided to join a movement called Ocupa Cabral (Occupy Cabral), which set up camp with a dozen tents and pan-drumming demonstrators in front of the building of Rio de Janeiro Governor Sergio Cabral on this tony street. Police evicted Cintra’s group on the night of July 1, the 11th day of its sit-in. But the group is already planning a reoccupation.

“After so many years of crime, robbery and massacres, the people took to the streets and erupted in peaceful protests,” Cintro said, alluding to the corruption that protesters cite as one of the main targets of their ire.

The protests peaked most recently on June 20, when hundreds of thousands of demonstrators filled the streets of downtown Rio in a peaceful demonstration; it was the largest protest in the country since the pro-democracy rallies of 1984. The show of people power came after a week of demonstrations, held in more than 100 cities in nearly every state of the nation. Protesters, many of whom come from the middle and upper-middle class, cited a panoply of long-standing discontents, including corruption, skyrocketing living costs and what they see as the refusal of the political class to even hear their complaints. Still, the true meaning of what’s going on remains hard to grasp.

 

The demonstrations were not connected to any parties. Indeed, whenever members of political movements showed up, they were asked (with varying degrees of courtesy) to put down their flags and banners. Federal, state and local governments were caught off guard, which prompted many to react with violence against unarmed protesters. Political leaders from all sides — who at first scrambled to hijack the movement —became scared and silent as they quickly realized they were not welcome to join, and rather were seen as part of the problem.
Social media played a huge part as a mobilization tool; most demonstrations were organized via Facebook, and the word spread thanks to Twitter. Still, no one expected the huge response, not even the Movimento Passe Livre (Free Fare Movement) group from São Paulo, which launched the protests to complain about public transportation price hikes. And no one has come forward as a leader of the masses. This spontaneity attests to a general sense of irritation but has failed to produce a focused set of demands for the movement.

It is, perhaps, not surprising that Jews have joined in these demonstrations readily. Like most of the protesters, the Jews of Brazil, who number more than 107,000, are largely members of the middle and upper-middle-classes, and are highly integrated into Brazilian society. As a group, they stand mostly behind liberal values. Indeed, it’s nearly impossible to find members of Brazil’s Jewish community who will agree to make comments against the movement. Efforts to reach Paul Israel Singer, one of the founding fathers of the leftist Workers Party now ruling Brazil, were unsuccessful. Leaders of Brazil’s culturally conservative Chabad-Lubavitch community also declined to comment, as they consider themselves apolitical.

First established during the 16th century by Jews fleeing the Inquisition, Brazil’s Jewish community is today mostly Ashkenazi. Synagogues and organizations, including Zionist groups, operate without interference, and episodes of anti-Semitism, though they occur, are not common.

So far, the government has responded to the waves of protest by, among other things, canceling the scheduled bus fare price hikes in many cities. A widely criticized constitutional amendment designed to limit the investigative powers of public anti-corruption watchdogs has also been overturned.

But at this stage the protesters are seeking much more, however ill defined. Despite government concessions and an effort to appear supportive of the demonstrations, President Dilma Rousseff has suffered a significant dip in popularity, which in June slid to 30% from 65% in March, according to a recent poll.

“This mobilization was necessary, and it still is,” said Evelyn Silva, 39, a Portuguese and English teacher and a former member of the Zionist group Habonim Dror. “All of a sudden, people who had so much choked up their throats decided to grab a piece of cardboard and a Sharpie and go outside to speak their minds and make their demands.”

Silva, who has participated in all but two of the demonstrations held in Rio de Janeiro, saw Judaism as a strong influence in her decision to join the protests; she hailed the concept of tzedakah, the obligation to aid the needy, as a great example, as well as the teachings in the Pirkei Avot, or The Ethics of the Fathers, that are part of the Talmud.

“Jewish ethics has a lot to do with my identification with socialism,” said Silva, who is a member of a socialist opposition party the Party of Socialism and Liberty. “The saying ‘two Jews, three opinions’ shows to what extent questioning the status quo and critical analysis are milestones of our culture.”
 
Contact Andrea Palatnik at palatnik@forward.com 

Putin: Jews Ruined Russia – But Now We're Pals, Eh?

By J.J. Goldberg

Getty Images

 

Commissars Vladimir Lenin (left) and Leon Trotsky (saluting)

 

If you’ve been following Vladimir Putin’s image troubles over the Schneerson Library, the priceless Chabad literary trove that the Bolsheviks seized, Russia held and Crown Heights wants, you may have heard about his weird remarks last Thursday (June 13) when he handed over a batch of the treasure to the new Chabad-run museum in Moscow: “The decision to nationalize this library was made by the first Soviet government, whose composition was 80-85 percent Jewish.” He added that those Jews were blinded by “false ideological considerations,” from which we have thankfully recovered.

His point, apparently, was to explain whose fault it was that this Jewish treasure ended up in Soviet vaults. What’s scary is that he thinks he’s stating an obvious truth that nobody would object to. His appearance was meant as a friendly gesture. Why would anybody be offended if he reminded them that it was the Jews who ruined Russia? That was then. Now we’re all friends, right?

You might be tempted to think his remarks have just enough ring of truth to sound plausible. After all, weren’t the Jews in Russia back then fiercely opposed to the oppressive, pogromist tsarist regime? (Well, yeah.) Weren’t they the ones who brought all those radical ideas about socialism and trade unions to America? (Uh, sort of.) On the other hand, you might have been thinking that he was spouting some nasty conspiracy theories from the annals of the Protocols of the Elders of Zion. Isn’t this Jewish-reds-take-over-Mother-Russia precisely what the Protocols say? (Bingo.)

Well, it’s easy enough to check: the names of the members of the first Soviet government are quite readily available, and the individual biographies are easy enough to check. But you needn’t go the trouble: Yori Yanover over at the Jewish Press has done the job for you. He’s gone through the 16 names on the first Council of People’s Commissars under the Bolsheviks, and found precisely one Jew among them, Leon Trotsky. I trust Yori—we frequently disagree on issues, but he’s an excellent reporter (and an exceptionally fine writer). Still, I went and checked all the biographies myself, and he’s right. The proportion of Jewish members of the first Soviet government was not 85% or even 80% but 6.25%.

The photo below is of an earlier Council of People’s Commissars in the short-lived coalition government between Lenin’s Bolsheviks and the left wing of the Socialist Revolutionaries, which lasted from December 1917 until March 1918 when the Bolsheviks pushed out the SRs and took sole power. Note that it too includes a single Jewish member (out of 17 total) — though not Trotsky, interestingly. It’s Isaac Nachman Steinberg, an SR leader who served as commissar of justice. He’s the gent sitting at far left. For the full list of names, check out the photo caption here. It’s not clear whether Putin was thinking of the pre- or post-March council, assuming he’s even aware of the history, which seems dicey considering what else comes out of his mouth.

The facts here jibe with research I did for a paper in college years ago, when I sat in the McGill library stacks and went through the minutes of dozens of meetings that took place during the years just before and after the 1917 revolutions and counted names. I found that there were many Jews in leadership roles in the Mensheviks and the Socialist Revolutionaries, but very few among the Bolsheviks. (Trotsky himself was a Menshevik until he switched sides in April 1917.)

If memory serves (we’re going back four decades here) the numbers something like under 10% Jews in the top & middle tiers of Bolshevik leadership, around 25% or 30% among the SRs and close to 40% among the Mensheviks. What all three had in common was that they weren’t the tsars, but it appears that for most Jews the Bolsheviks and their “dictatorship of the proletariat” stuff were a bit too close for comfort to what they’d just gotten rid of.

As for Putin, beyond the ignorance of his remarks, there’s a certain blithe naivete combined with a sublime lack of self-awareness in his comments. It looks like he thought he was being friendly and riffing off an obvious fact that everyone knows, namely that the Jews cooked up the revolution and all that, and wanted to note that we’ve all gotten over it. As the JTA reported them (without, alas, questioning the veracity of the “predominantly Jewish Soviet government” meme),

According to the official transcription of Putin’s speech at the museum, he went on to say that the politicians on the predominantly Jewish Soviet government “were guided by false ideological considerations and supported the arrest and repression of Jews, Russian Orthodox Christians, Muslims and members of other faiths. They grouped everyone into the same category.

“Thankfully, those ideological goggles and faulty ideological perceptions collapsed. And today, we are essentially returning these books to the Jewish community with a happy smile.”

This from a guy who spent 16 years of his life serving in the KGB under the communists. On the plus side, he was speaking from a career’s worth of rich professional experience in the “arrest and repression” of all those folks. He may not know how to tell myth and slander from truth, but he’s got the arrest and repression part down cold.

Wikimedia Commons

 

(Click to enlarge) Council of People’s Commissars, Bolshevik-Socialist Revolutionary coalition government, December 1917-March 1918. isaac Steinberg, far left; Vladimir Lenin, 8th from left; Joseph Stalin, standing to Lenin’s right.

 

The Forward

Michael Applebaum, First Jewish Mayor of Montreal, Resigns Under Fire

Vows To Fight Corruption Charges

Reuters

Michael Applebaum, the first Jewish mayor of Montreal, resigned on Tuesday, a day after he was charged with fraud and corruption in the latest major Canadian municipal scandal.

“I am going to put my energies into my defense and into my family,” said Applebaum, who had promised to clean up Canada’s second-largest city when he was named to the post in November.

Declaring his innocence, he added in a statement to reporters: “This is why I am resigning as mayor of Montreal - it is the responsible thing to do.”

His departure will do little to help the reputation of Quebec, where a two-year public inquiry led by Judge France Charbonneau is unearthing almost daily allegations of contract rigging, kickbacks and fraud going back many years.

Harout Chitilian, speaker of Montreal’s city council, said corruption did not occur overnight.

“It’s a systemic issue, and we realize from the Charbonneau inquiry that, over the past two decades, perhaps even the past three decades, the system was infiltrated by dark forces,” he told the Canadian Broadcasting Corp.

Applebaum, a former real estate agent, was appointed after predecessor Gérald Tremblay stepped down amid allegations he had ignored corruption and illegal spending by his political party. Tremblay also denies wrongdoing.

Montreal, a city of 1.7 million, must find another interim mayor ahead of a municipal election due on November 3.

Further west, in the province of Ontario, Toronto Mayor Rob Ford is resisting calls to quit as leader of Canada’s largest city after two media outlets said they viewed a video that appeared to show him smoking crack cocaine.

Ford says he does not use crack cocaine, and Reuters has not been able to verify the existence of the video.
Applebaum faces 14 charges linked to two real estate deals from 2006 to 2011, when he was mayor in Montreal’s Côte-des-Neiges-Notre-Dame-de-Grâce borough.

He is charged with fraud, breach of trust, conspiracy, municipal corruption and secret payments involving tens of thousands of dollars. Police have not said who they suspect handed over the money.

“I have never taken a penny from anybody … the accusations against me are unfounded,” Applebaum said.

Michael Nadeau, executive manager of the Institute for Governance of Public and Private Organizations, said the city could struggle to find a qualified interim mayor.

“This is quite a challenge right now, to attract experienced and competent candidates,” he told CBC.

The mayor of Laval, a Montreal suburb, resigned in 2012, but denied allegations of corruption. Gilles Vaillancourt was arrested last month and charged with gangsterism, fraud and corruption. Laval has since been placed under trusteeship.

Um ás do Pôquer no Exército Israelense

O Cabo Eyal Ashkar, 19 anos, nascido em Jerusalém, é um fenômeno israelense nas mesas de Texas Hold'em. O soldado já uma referência do esporte em Israel e pretende se profissionalizar após o serviço militar. Enquanto seus companheiros soldados tiram a semana de folga, concedida pelas Forças de Defesa de Israel (IDF), para relaxar e curtir; o Cabo Eyal Ashkar, 19 anos, nascido em Jerusalém, usa seu tempo de forma diferente diferente.

Eyal voltou na manhã de quarta-feira(10.04), de um torneio internacional de pôquer em que ele ganhou um prêmio de 100.000 Shekalim(cinquenta mil reais). Ashkar, participou no início de 2012, pela primeira vez em sua vida, de um torneio de pôquer em Israel. Na época, alcançou o segundo lugar e ganhou a quantia de 8000 euros. Em sua segunda competição, após 8 meses, Eyal ficou em primeiro lugar, foi coroado campeão de Israel e voltou para casa com 15 000 euros no bolso.

Eyal deu seus primeiros passos no poker aos 17 anos, especialmente no “Texas Hold’em”, versão do jogo de considerado mais popular do mundo. “Eyal começou jogando com amigos apostando moedas ou palitos de fósforos”, disse o oficial de relações públicas Noam Zubri,d o bar “Monaco”, em Jerusalém. “Ele aprendeu o jogo, se apaixonou pelo pôquer e começou a estudá-lo, ler livros e aprender”, acrescentou. A partir dos 18 anos, poderia legalmente participar de jogos de pôquer online, Ashkar inscreveu-se no site e ganhou 16 euros. Em dois meses havia ganho 1.500 euros jogando apenas através da internet.

Ao terminar o segundo grau, viajou com seus amigos da escola para Burgas, Bulgária e jogou pôquer no casino da cidade. Voltando, literalmente, carregado de dinheiro, com valores superiores a 10 mil dólares, ele entendeu que ele possuía um talento extraordinário e percebeu, pela primeira vez, que o pôquer poderia ser adotado por ele como uma carreira. Ashkar então começou a frequentar vários casinos europeus e logo se tornou um dos hóspedes habituais que recebem tratamento VIP. Mas, como todo jovem israelense, chegou a hora de Eyal ser convocado para o exército israelense. Ele foi recrutado para uma base no centro do país.
No mundo do poker israelense, ele ficou conhecido há apenas um ano, quando ele participou pela primeira vez de um torneio em Israel ficando em segundo lugar. Como o Tribunal Israelense considera o jogo ilegal e punível, os torneios são realizados a bordo de navios em águas fora do território israelense. “É incrível”, disse Zubri. “Ele tem a capacidade de olhar para os jogadores e entender a linguagem corporal deles. Ele pode olhar e interpretar um movimento indetectável, e descobrir se a mão é boa ou ruim “, acrescentou. Ele explicou: “No último ano e meio ganhou mais do que um milhão de Shekalim. Passou a dar aulas de pôquer para muitas celebridades israelenses. Cantores e estrelas de futebol aprender com ele.”

“Casillas”, o blog de Eyal, se tornou uma espécie referência para os amantes do pôquer. O site é normalmente atualizado com as jogadas feitas por ele e suas explicações. O blog tem milhares de seguidores e até um fórum em que ele participa e tem nada menos que 15 mil perguntas. Nos finais de semana, Eyal recebeu folga exército e foi para um torneio de poker no exterior, que também incluiu mais de 200 jogadores de todo o mundo. Até ontem liderava o torneio, mas ontem à noite, depois de uma derrota em um jogo, acabou ficando na décima posição e recebeu a soma de 100 Shekalim. A vida de Eyal marcada pelo pôquer. Depois de completar seu serviço militar, Eyal quer viajar para Las Vegas e enfrentar os grandes nomes do jogo, onde aí sim, os lucros são milhões e milhões.

Made In Israel!

JTA - Embora o grande foco internacional e da mídia esteja nos conflitos militares de Israel, o país discretamente tornou-se uma incubadora energética e ambiciosa de empreendedorismo e invenções. O que se segue é uma linha do tempo registrando algumas das inovações mais importantes e interessantes produzidas por israelenses durante o curto período de 65 anos, tempo da existência do país.

RUMMIKUB (1940s): Efraim Hertzano inventa o jogo de tabuleiro Rummikub, que se torna o jogo mais vendido nos Estados Unidos em 1977.

METRALHADORA UZI (1948): O Major Uzi Gaf desenvolve a metralhadora Uzi, que é composta de inúmeras inovações mecânicas, resultando em uma arma automática mais curta e manuseável. Estima-se que foram produzidas mais de 10 milhões delas, e utilizadas por vários países de todo o mundo.

SUPER CUKE (1950s): Pesquisas de Esra Galun criaram sementes híbridas que produziram o primeiro pepino híbrido comercial do mundo. Das pesquisas de Galun resultaram técnicas pioneiras para o cultivo da maioria dos pepinos cultivados hoje. Posteriormente Galun passou a desenvolver melões que amadurecem mais cedo e batatas resistentes a doenças. Suas pesquisas continuam e influenciam as pesquisas genéticas de outras culturas.

ESCANER DE CÂNCER (1954): Efraim Frei do Instituto Weizmann iniciou pesquisas pioneiras e inovadoras sobre o efeito do magnetismo sobre o tecido humano. Seus trabalhos desenvolveram o sistema T-Scan para a detecção do câncer de mama, que a Food and Drug Administration dos EUA descreveu como um "significativo avanço".

PRIMEIROS COMPUTADORES (1955): O computador WEIZAC do Instituto Weizmann realiza seus primeiros cálculos. Com uma memória inicial de 1024 palavras armazenadas em um cilindro magnético, foi um dos primeiros computadores de grande porte com programas armazenados no mundo. Em 2006, o Instituto de Engenheiros Elétricos e Eletrônicos reconheceu o WEIZAC como uma conquista histórica nas áreas de informática e engenharia elétrica.

ENERGIA SOLAR (1955): Harry Zvi Tabor desenvolve um novo sistema de energia solar, que atualmente alimenta 95 por cento dos aquecedores solares de água dos israelenses e é padrão para o aquecimento solar de água em todo o mundo.

AMNIOCENTESE (1956): O professor Leo Sachs do Instituto Weizman foi o primeiro que examinou células extraídas do líquido amniótico para diagnosticar possíveis anomalias genéticas ou infecções pré-natais em fetos em desenvolvimento. Seu trabalho se tornou conhecido comoAmniocentese, um procedimento de rotina agora realizado em mulheres grávidas em todo o mundo.

CÉLULAS DE SANGUE PRODUZIDAS EM LABORATÓRIO (1963): Sachs se tornou o primeiro pesquisador que fez crescer células normais do sangue humano em laboratório. Esta descoberta levou ao desenvolvimento de uma terapia que aumenta a produção de glóbulos brancos que são cruciais para pacientes com cancêr submetidosà quimioterapia.

IRRIGAÇÃO POR GOTEJAMENTO (1965): Fundação da Netafim, que desenvolveu e distribui modernos sistemas de irrigação por gotejamento.

HOLOGRAMA COLORIDO (1966): Aser Friesem produz o primeiro holograma colorido do mundo. Suas pesquisas posteriores permitem explorar e desenvolver imagens em 3-D para displaysde "alerta" para pilotos, médicos e outros sistemas de realidade virtual.

DESSALINIZAÇÃO (1967): Sydney Loeb da Universidade Ben-Guriondesenvolve o processo de dessalinização por osmose inversa, agora o padrão mundial.

PESQUISAS AVANÇADAS SOBRE CÉLULAS (1970): Ada Yonath estabelece o único laboratório em Israel sobre cristalografia de proteínas, que produz ciclos de pesquisas sobre a estrutura e funções do ribossoma, o componente subcelular que produz a proteína, que por sua vez controla toda a química dentro dos organismos. O seu trabalho estabeleceu uma base para o aparecimento do assim chamado "desenho racional de drogas (remédios)", para tratamento para vários tipos de leucemia, glaucoma e HIV, assim como antipsicóticos e antidepressivos. Junto com dois colegas, Yonath foi premiada em 2009 com o Prêmio Nobel em Química.

DESINTOXICAÇÃO DO SANGUE (1972): Meir Wilchek demonstra que a "cromatografia de afinidade" - um método que ele desenvolveu para a separação de materiais biológicos ou bioquímicos - pode ser utilizada para a desintoxicação do sangue humano. O trabalho levou ao desenvolvimento das atuais tecnologias que são utlizadas em todo o mundo, para a remoção de veneno do sangue de pacientes.

AERONAVES DRONE (1973): Os caças israelenses sofreram sérios danos durante a Guerra do Yom Kippur. Em resposta, Israel iniciou o desenvolvimento dos primeiros veículos aéreos não tripulados modernos - também conhecidos como UAVs ou Drones (Zangões). Os modernos drones israelenses são mais leves, menores e mais baratos do que qualquer dos seus antecessores, com capacidades de transmitir, em tempo real, vídeo com imagens de 360 ??graus, defletor chamariz de radar e operação em maiores alititudes operacionais. Os drones possibilitaram que Israel eliminasse as defesas aéreas da Síria no início da guerra de 1982 no Líbano, sem perder um único piloto. Os drones posteriores de projetos israelenses são utlizados atualmente para pesquisas civis e militares assim como para operações de vigilância ao redor do mundo.

PROCESSADORES DE COMPUTADORES (1974): A importante Intel estabelece uma filial para Pesquisas e Desenvolvimento em Israel, que resulta no desenvolvimento do globalmente onipresente processador 8088 e do chip Centrino.

SEGURANÇA DE COMPUTADORES (1977): Adi Shamir, em conjunto com dois colegas norte-americanos, descrevem um método de criptografia, que atualmente é conhecido como RSA, que é o método de criptografia mais importante usado no mundo inteiro para proteger transações entre clientes e bancos, empresas de cartões de crédito e negócios da Internet.

PARTILHAMENTO DE INFORMAÇÕES DA ERA DIGITAL (1977): Abraham Lempel e Jacob Ziv desenvolvem os algoritmos de compressão de dados LZ. Além de suas pioneiras aplicações para ditribuição de informações acadêmicas, os algoritmos se tornaram a principal base de partilhamento no início da era das informações entre computadores. Atualmente, os algoritmos LZ e seus derivados tornaram possível enviar diversos tipos de fotos e imagens entre computadores de forma rápida e fácil.

ARMAZENAMENTO DE ALIMENTOS (1980): Shlomo Navarro inventa um sistema de armazenamento simples, mas que se tornou um paradigma para o armazenamento de alimentos destinado para ajudar os agricultores sem recursos financeiros para armazenarem e manter suas culturas para não estragarem após a colheita. O sistema evoluiu para Cocoons (Casulos) GrainPro, recipientes herméticos e a prova d´água utilizados em todo o mundo para evitarem os efeitos nocivos da deterioração e de parasitas sem o uso de pesticidas.

TRATAMENTO DA LEUCEMIA (1981): Elli Canaani do Weizmann Institute produz pesquisas sobre os processos moleculares que levam à leucemia mielogênica crônica ou CML (Chronic Myelogenous Leukemia), que resultaram no desenvolvimento do Gleevec, uma droga para tratamento de pacientes com LMC em todo o mundo. Os processos moleculares descobertos por Canaani foram também subsequentemente utilizados no tratamento de outras leucemias, bem como determinados tumores e linfomas.

ENTENDIMENTO DA ATIVIDADE CELULAR (1981): Avram Hershko e Aaron Ciechanover - juntamente com o colega americano Irwin Rose – começaram seus trabalhos que levaram à descoberta da ubiquitina, um "rótulo" molecular que regula a destruição de proteínas nas células. A descoberta produziu uma melhoria dramática na compreensão das funções celulares e os processos que provocam doenças como o câncer do colo do útero e a fibrose cística. Em reconhecimento ao seu trabalho, a equipe recebeu em 2004 o Prêmio Nobel em Química.

UMA NOVA FORMA DE MATÉRIA (1982): O cientista israelense Daniel Shechtman descobre os quasicristais, uma "nova" forma de matéria que tinha sido considerada como sendo não só inexistente, mas também impossível. Shechtman tornou-se objeto de desprezo e ridículo, mas a sua descoberta lhe valeu em 2011 o Prêmio Nobel de Química. As aplicações dos quasicristais vão desde o mundano (panelas antiaderentes) ao arcano (supercondutores e materiais industriais superisolantes).

"LINGUAGEM" DE COMPUTADOR (1986): O cientista da computação David Harel desenvolve a Statecharts, uma linguagem de computador revolucionária usada para descrever e projetar sistemas complexos. A Statecharts é utilizada ??em todo o mundo nas áreas de aviação à química. O trabalho de Harel também é aplicado para a análise das estruturas genéticas de seres vivos, com o objetivo de aplicar descobertas subsequentes para a análise e tratamento de doenças infecciosas, e outros processos biológicos.

PROGRESSOS NA IMUNOLOGIA (1991): O professor Yair Reisner do Instituto Weizmann anuncia a criação de ratos com pleno funcionamento do sistema imunológico humano. Descrito sob a perspectiva imunológica como "seres humanos com pelos", os ratos forneceram, pela primeira vez uma arena no mundo real para o estudo de doenças humanas e representou um grande passo na busca de uma cura para a AIDS, hepatite A e B, e outras doenças infecciosas.

MONITOR DE BEBÊS (1991): Haim Shtalryd desenvolve o monitor de berço Babysense, que se tornou o mais frequente equipamento de segurança infantil em milhões de lares por todo o mundo.

IMPRESSORA DE ESCRITÓRIO (1993): A Índigo Inc.baseada em Rehovot apresenta o 1000 E-Print, que permite que operadores de pequeno porte possam produzir documentos de qualidade de imprensa diretamente de um arquivo de computador, revolucionando as operações de ambientes de trabalho de todos os matizes.

SEGURANÇA DE COMPUTADORES (1993): Gil Shwed, de 25 anos e dois parceiros estabelecem a empresa de segurança de computadores Check Point. Em apenas dois anos, a Check Point assina contratos com a HP e a Sun Microsystems. A empresa tem um crescimento fenomenal, e em 1996 torna-se a principal fornecedora de serviços de firewall e segurança - incluindo antivírus, antispam e componentes de segurança para evitar a perda de dados - para empresas de todos os tamanhos ao redor do globo.

TRATAMENTO DE ESCLEROSE MÚLTIPLA (1996): A Teva Pharmaceuticals introduz o Copaxone, o único tratamento de esclerose múltipla não-interferon. É o tratamento mais vendido do mundo para a EM, o Copaxone ajuda a reduzir as recaídas e podem moderar a progressão desta doença degenerativa.

MENSAGENS INSTANTÂNEAS (1996): A Mirabilis lança o ICQ, o primeiro sistema de mensagens instantâneas em toda a Internet. A America Online adota a tecnologia e populariza o mundo do bate-papo online.

DICIONÁRIO PARA COMPUTADOR (1997): Introdução do Babylon, dicionário e tradutor para computador. Em apenas três anos já tinha mais de quatro milhões de usuários. O Babylon se tornou integrado na maioria dos programas de nível de usuário da Microsoft, permitindo a tradução continua entre idiomas de milhões de palavras com o clique de um mouse.

LABORATORIO "PORTÁTIL" DO SONO (1997): A Itamar Medical Ltd. é fundada, e logo traz ao mercado o seu laboratório do sono WatchPAT, o que representa uma mudança de paradigma no tratamento dos distúrbios do sono.

PÍLULA CAMÊRA (1998): A Given Imaging desenvolve a PillCam, que se tornou o padrão global para a imagem do intestino delgado.

PRIMEIROS SOCORROS (1998): Bernard Bar-Natan faz a primeira venda da sua Atadura de Emergência. Um desenvolvmento gigante em curativos prontos, e que se tornou equipamento padrão em kits civis e militares de primeiros socorros em todo o mundo.

NANOFIO (1998): Os pesquisadores Uri Sivan, Erez Braun e Yoav Eichen informam que usaram o DNA para induzir partículas de prata para reunir-se em "nanofios", um cordão metálico mil vezes mais fino que um cabelo humano. Além de demarcar um novo território na fronteira da miniaturização de componentes eléctricos, o fio conduz realmente a eletricidade, marcando a primeira vez que um componente de automontagem foi produzido para a função e estabeleceu um caminho para avanços exponenciais no campo da nanotecnologia.

SISTEMAS DE SEGURANÇA PARA CARROS BASEADOS NA VISÃO (1999): Amnan Shashua e Ziv Aviram fundam a Mobileye, uma empresa que fornece sistemas avançados ópticos para fabricantes de automóveis para aumentar a segurança e reduzir os acidentes de trânsito.

FLASH DRIVE (2000): A M-Systems apresenta a unidade flash nos Estados Unidos. Menores, mais rápidos e mais confiáveis do que os disquetes ou CD-ROMs, eles vão para substituir essas tecnologias em todo o mundo.

TECNOLOGIA AVANÇADA PARA RESPIRAÇÃO SUBAQUÁTICA (2001): Alon Bodner funda a Like-A-Fish, que fabrica aparelhos de respiração subaquáticos revolucionários que extraem o oxigênio da água.

SISTEMA PIONEIRO PARA CIRURGIAS DE COLUNA (2001): A Mazor Robótica é fundada e apresenta o seu assistente robótico cirúrgico SpineAssist, o robô mais avançado para acirurgia da coluna em uso hoje.

RESGATE / COMBATE AÉREO URBANO (2002): Rafi Yoeli desenvolve o conceito inicial para o meio de transporte urbano AirMule, um veículo de combate e para salvamento.

DETECTOR DE TERRORISTAS (2002): Na esteira da retomada de atividades terroristas contra Israel e os Estados Unidos, Ehud Givon monta uma equipe de pesquisadores para desenvolver um avançado e infalível "detector de terroristas", resultando no sistema de segurança WeCU.

MICRO-COMPUTADOR (2003): O cientista Ehud Shapiro do Weitzmann desenvolve a menor "máquina" DNA do mundo para computação, uma composição de enzimas e moléculas de DNA capazes de realizarem cálculos matemáticos.

IMAGENS DE TUMORES DA MAMA (2003): A FDA aprova o 3TP, um procedimento avançado de ressonância magnética, para utilização na análise de tumores da mama. Produto da idéia de Hadassa Degani, o 3TP distingue os crescimentos mamários entre benignos e malignos sem a necessidade de cirurgia invasiva.

TECIDOS ANTIBACTERIANOS (2003): Aharon Gedanken se envolve no tratamento de tecidos para evitar o crescimento de bactérias, que eventualmente irá levá-lo a desenvolver a tecnologia para o tratamento de tecidos hospitalares com um "revestimento" antibacteriano, que irá reduzir drasticamente as taxas de infecção hospitalar.

CHIP DE COMPUTADOR CENTRINO (2004): A Intel Israel libera a primeira geração de microprocessadores Centrino. O Centrino é a pedra angular da Intel para a computação móvel, que está em milhões de computadores portáteis em todo o mundo. Sucessivas gerações de Centrino melhoraram as funções de laptops, a velocidade, a vida útil da bateria e recursos de comunicação sem fio.

TÉCNICA DE IMAGENS DE TUMORES (2005): A InSightec recebe aprovação da FDA para o sistema ExAblate ® 2000, o primeiro a combinar a imagem RM com o ultrassom de alta intensidade concentrada para a visualização de tumores no corpo, tratá-los termicamente e monitorar a recuperação de um paciente após o tratamento em tempo real, e de forma não invasiva. Milhares de pacientes em todo o mundo têm sido tratados.

TECIDOS HUMANOS CULTIVADOS EMLABORATÓRIO (2005): Dra. Shulamit Levenberg publica os resultados do seu trabalho no desenvolvimento de tecidos humanos. Trabalhando com células-tronco de camundongos, Levenberg e seu parceiro Robert Langer produzem em laboratório o primeiro tecido humando gerado em laboratório que não é rejeitado pelo seu hospedeiro. Levenberg prossegue para a utilização de células tronco para criar tecido vivo e pulsante para o coração humano e os componentes necessários para a implantação para a circulação no corpo humano.

ÁGUA DO AR (2006): O Pesquisador Etan Bar funda a EWA Technologies Ltd. em 2008 para a produção de um sistema limpo e ‘verde’ que "recolhe" a água da umidade do ar. A tecnologia representa um benefício não só para moradores de áreas desérticas, mas também para agricultores e municípios ao redor do mundo. Cada equipamento tem o potencial de fornecer um ano inteiro de água para duas famílias americanas médias, sem contribuir para o aquecimento global ou poluição.

TRATAMENTO PARA PARKINSON (2006): A FDA aprova o AZILECT, um tratamento inovador para a doença de Parkinson desenvolvido por John Finberg e Youdim Moussa. O AZILECT dramaticamente retarda a progressão da doença de Parkinson em pacientes recentemente diagnosticados, aumentando a longevidade do corpo e das funções do cérebro e a melhoria da qualidade de vida de milhões em todo o mundo.

PRESERVAÇÃO DAS ABELHAS (2007): A empresa Beeologics baseada em Rehovot é formada, para se dedicar à preservação das abelhas, que estão sob a ameaça da ‘Desordem de Colapso de Colonia’ e que são vitais para o abastecimento mundial de alimentos.

SEGURANÇA DE AEROPORTOS (2007): O aeroporto Internacional Logan em Boston começa o teste de um novo detector de detritos na pista pelo Sistema Xsight.O Xsight utiliza monitores de vídeo e radares para identificar e rastrear detritos na pista, que foram causa de vários acidentes aéreos, incluindo a queda em 2000 de um avião Concorde que matou 113 pessoas. O Xsight tem o potencial para salvar mais de US$ 14 bilhões por ano e um número incontável de vidas.

ESTABILIZADOR DE VÍTIMAS DE TRAUMA (2007): O Dr. Omri Lubovsky e sua irmã, a engenheira mecânica Michal Peleg-Lubovsky, apresentam o LuboCollar, um dispositivo destinado para estabilizar as vítimas de trauma, mantendo as vias aéreas abertas. O dispositivo substitui o procedimento padrão de entubar pacientes vítimas de trauma antes do transporte, poupando uma média de cinco minutos críticos entre o local e o hospital.

PROJETOS DE ENERGIA SOLAR HISTÓRICOS (2008): A BrightSource Energy Inc. começa a formalização de acordos com empresas de energia da Califórnia para o desenvolvimento dos dois maiores projetos de energia solar do mundo.

MONITOR DE SEPTICEMIA (2008): A Cheetah Medical baseada dem Tel Aviv apresenta o NICOM, um monitor de cabeceira hospitalar que pode detectar e determinar o tratamento para sepse, que ocorre em aproximadamente um em cada 1.000 pacientes hospitalares americanos anualmente. A septicemia anteriormente era tratada apenas depois de um tratamento invasivo exploratório, que por sua vez poderia resultar em septicemia. O dispositivo foi imediatamenteutilizado por centenas de hospitais em todo o mundo.

PISCICULTURA AVANÇADA (2008): A GFA Advanced Systems Ltd. lança o ‘Crie Peixes em Qualquer Lugar’, uma forma de cultivo fechado sustentável e autossuficiente para a criação de peixes que não é dependente de uma fonte de água e não cria nenhuma descarga poluente.

UMA FORMA DIFERENTE DE ENERGIA SOLAR (2008): Yossi Fisher co-funda a Solaris Synergy, uma empresa que cria conjuntos de painéis de energia solares que flutuam na água.

BATATA RESISTENTE (2008): O professor David Levy da Universidade Hebraica após 30 anos de pesquisa desenvolve uma linhagem poderosa de batata, que pode ser cultivada em locais com elevada temperatura ambiente e irrigadas com água salgada. Ele compartilha as suas descobertas - e discussões - com cientistas do Egito, Líbano, Jordânia e Marrocos.

LOCALIZADOR DE BAGAGENS (2009): Yossi Naftali funda a Naftali Inc. e começa a distribuir o localizador de bagagens Easy-To-Pick, uma etiqueta de bagagem remota que alerta os viajantes quando a sua bagagem chegou à esteira de bagagens.

MÃO ARTIFICIAL (2009): O Professor Yossi Shacham-Diamand e uma equipe de pesquisadores da Universidade de Tel Aviv tiveram sucesso com a fiação de uma mão artificial produzida na Europa concebida para o braço amputado de um humano. Além de realizar atividades complexas, incluindo a escrita, a pessoa relata ser capaz de sentir os dedos. Alcançar esta sensação representa o culminar do trabalho de Shacham-Diamand e um avanço na evolução de membros artificiais.

PURIFICAÇÃO DE ÁGUA (2010): A Greeneng Solutions lança o primeiro de seus sistemas baseados no ozônio para a purificação da água. Projetado para aplicações comerciais, industriais e domésticas, a linha Greeneng de produtos utiliza a infusão de ozônio na água para a eliminação de germes em equipamentos de cozinha, superfícies domésticas, piscinas e muito mais. A purificação com ozônio é mais rápida e eficaz do que o padrão global de cloro adicionado à água da torneira, e o ozônio não produz os efeitos colaterais prejudiciais do cloro, tais como asma e da contaminação da água utilizada.

TRATAMENTO DE PERDA DA VISÃO (2010): A VisionCare Ophthalmic Technologies inaugura o dispositivo CentraSight, um implante telescópico para degeneração macular produzida pelo envelhecimento da pessoa. O CentraSight é o primeiro e único tratamento para a AMD (Age-related Macular Degeneration), uma doença da retina que é a causa mais comum de cegueira entre os seniors do "primeiro mundo".

CÂMERA DE VÍDEO EM MINIATURA (2011): A Medigus Ltd. desenvolve a menor câmera de vídeo do mundo, medindo apenas 0,99 milímetros. O dispositivo é utilizado para diagnósticos e tratamentos de diversas doenças gastrointestinais.

AJUDANDO PARAPLÉGICO ANDAR (2011): A FDA aprova o uso clínico de ReWalk, um exoesqueleto biônico desenvolvido pela Argo Technologies que permite que paraplégicos fiquem de pé, caminham e subam escadas.

TRATAMENTO DE TUMOR DE MAMA (2011): A IceCure Medical lança o IceSense 3, um dispositivo que destrói os tumores benignos da mama, infundindo-os com gelo. O procedimento é rápido, indolor, acessível e é realizada em regime de ambulatório. Pouco tempo depois, começaram os ensaios clínicos para estudar a eficácia do tratamento em tumores malignos da mama.

DEFESA COM MÍSSEIS (2011): O Iron Dome (Domo de Ferro), um sistema de defesa antimíssil de curto alcance desenvolvido pela Rafael Sistemas Avançados de Defesa, que abate foguetes Grad disparados contra Israel disparados de Gaza. Pela primeira vez mísseis de curto alcance foram interceptados, abrindo novas possibilidades para a defesa, civil e militar e em zonas de fronteira de conflito no mundo.

CÉLULAS-TRONCO DE ESPÉCIES ANIMAIS EM PERIGO DE EXTINÇÃO (2012): o cientista israelense Inbar Friedrich Ben-Nun lidera uma equipe de pesquisadores para a produção de células-tronco de rinocerontes ameaçados e primatas em cativeiro. O procedimento tem o potencial para melhorar a saúde de membros de várias espécies em perigo, bem como protelando a sua extinção.

TRATAMENTO DA DIABETES (2012): DiaPep277, uma vacina com base nos trabalhos de Irun Cohen, mostra uma melhoria significativa da condição da diabetes Tipo 1 (juvenil) em doentes recentemente diagnosticados.

AJUDANDO PESSOAS CEGAS A "VEREM" SONS (2012): O Dr. Amir Amedi e sua equipe da Universidade Hebraica demonstraram que sons criados por um dispositivo de substituição sensorial (SSD= Sensory Substituition Device)) ativa o córtex visual no cérebro de pessoas congenitamente cegas. A ressonância magnética de pessoas cegas que utilizam o dispositivo mostra as mesmas respostas do cérebro das pessoas que enxergam. Esta descoberta permite que a equipe adapte o SSD para que indivíduos cegos possam "ver" os seus arredores, aprendendo a interpretar os sinais de áudio visualmente.

EMBALAGEM DE ALIMENTOS FUTURISTA (2012): A engenheira de computação israelense Daphna Nissenbaum criou um material de embalagem revolucionário para alimentos, 100 por cento biodegradável. A sua empresa, Tiva, produz materiais para saquinhos para bebidas, barrinhas de lanches, iogurtes e outros alimentos – e todos oferecem um mínimo de seis meses de vida útil, e se decomporão completamente em aterros sanitários, e poderão ser transformadas em adubo industrial e doméstico.

A "PARTÍCULA DE D’US" (2012): O Grande Colisor de Hádrons na Suíça produz o Santo Graal da física - o bóson de Higgs, ou a "partícula de D’us", uma partícula subatômica que explica a existência da matéria e a diversidade no universo. Uma equipe do Technion de Israel foi encaregada da construção e monitoramento dos detectores elementares do colisor de partículas, sem os quais a descoberta do bóson de Higgs teria sido impossível.


(Marcella Rosen, presidente da News Untold, é a autora com David Kornhaber de " Tiny Dynamo " do qual este cronograma foi extraído).

PESSACH E AS OUTRAS ESCRAVIDÕES (Vereador Floriano Pesaro)

Uma das festividades mais ricas e simbólicas do calendário judaico acontece na celebração do Seder de Pessach. É quando comemoramos, ao redor de uma mesa farta e em companhia da família estendida e, por vezes, de vários amigos, a passagem da escravidão para a liberdade e a nossa constituição como comunidade no deserto.

É uma destas ocasiões que nos permite refletir sobre liberdades pessoais, sobre sociedade e sobre como tratar o outro, pois a sabedoria judaica nos insta a que recordemos que nós já fomos o estrangeiro na casa do outro.

Como cientista social, fico imaginando como devemos fazer para não nos esquecermos desta nossa traumática experiência e para que tentemos olhar ao nosso redor e ver se não estamos, por acaso, sendo hoje os egípcios de outras pessoas.

Em nossos dias, a escravidão se manifesta pelo domínio econômico, pela falta de reconhecimento do trabalho da classe mais humilde, daquele que na noite de Pessach talvez esteja apenas passando bandejas e lavando os pratos.

Simbolicamente, podemos todos ser um pouco mais gentis e reconhecer o fruto do labor daquelas pessoas que, ao lavarem nossos pratos e arrumarem nossas mesas junto com nossas famílias, possibilitam de alguma forma que esta celebração tão fundamental de nossa tradição aconteça num clima festivo e farto.

Adicionalmente, no caráter mais universalista, Pessach  foi a transição dos antigos israelitas se fortalecendo e tornando-se coletivamente o povo judeu. Como povo, nessa jornada, a responsabilidade social de aceitar e lutar pela liberdade própria e de todos assumiu para sempre uma conotação relevante.

O próprio livro da narrativa de Pessach, a Hagadá, começa com o mandato para que todos os famintos venham e comam.

A fome e a miséria. Estes são temas indissociáveis da política e da sociedade desde a Antiguidade até os dias de hoje. Em Pessach, O povo judeu pode se permitir então repensar questões como estas e reavaliar suas responsabilidades sociais diante da memória de seu passado milenar.

Em nossos dias, infelizmente, ainda persiste a escravidão sexual, o tráfico humano, a opressão econômica, as guerras tribais e outras situações humilhantes que tornam o ser humano ‘o estrangeiro’.

Neste Pessach, sugiro que possamos aproveitar os vários aspectos que estas celebrações nos sugerem e que, além de relembrar nossas conquistas inabaláveis do passado, busquemos outros meios para fazer ainda mais parte desta corrente de liberdade.

A origem do jogo “Banco Imobiliário”

O jogo Monopoly (“Banco Imobiliário”) foi produzido na oficina gráfica do gueto de Theresienstadt, no noroeste da antiga Tchecoslováquia, como parte da atividade clandestina.

Jogo “Banco Imobiliário” (ou Monopoly, em inglês) nasceu em um gueto na antiga Tchecoslováquia.

Ele foi desenhado por Oswald Poeck, um artista levado de Praga a Terezin em novembro de 1941 e posteriormente deportado para a sua morte em Auschwitz, aos 51 anos, em 29 de setembro de 1944. Além de entreter as crianças separadas dos pais, o jogo de papelão “Ghetto” se destinava a fornecer-lhes informações sobre a vida e a sobrevivência no gueto, como uma reflexão sombria da realidade através de um recurso lúdico. Locais importantes foram colocados como as estações do jogo: a prisão, os quartéis, o forte, o armazém, a cozinha.

Aqueles que eram deportados, muitas vezes deixavam seus pertences com os amigos que permaneciam no gueto. Desta forma, o jogo Monopoly chegou às mãos dos irmãos Pavel e Tomas Glass, de 8 e 10 anos.

Eles haviam cheagado ao gueto em 1942, com a mãe. Em 1945, as tropas soviéticas libertaram Theresienstadt e, milagrosamente, os irmãos Glass sobreviveram. Logo depois, ficaram sabendo que seu pai havia sido morto em Auschwitz, assim como a maior parte da família. Os Glass emigraram a Israel para começar uma nova vida, e com eles levaram o jogo “Ghetto”. Há cerca de quinze anos, os irmãos decidiram doar o jogo para o Yad Vashem, onde agora fica em exposição permanente. De acordo com Pavel, as razões eram simples: “Porque há muitas pessoas que pensam que não houve um Holocausto”.

Aproximadamente 144 mil judeus foram enviados a Theresienstadt. Ao fim da Guerra, apenas 17.247 sobreviveram. Cerca de 15 mil crianças viveram no gueto; apenas 93 sobreviveram.

Fonte: Museu do Holocausto

Cerveja de Matzah

Ano após ano, quando Pessach se aproxima, nós procuramos e destruímos, vendemos ou doamos o Chametz encontrado. Assim é a cerimônia que chamamos de “Bedikas Chametz”. Mas porque será que nós não temos um ritual para nos livrarmos da Matzá que sobrou do Pessach? Mas agora alguém inventou uma forma de reciclar a Matzá que sobrou! Trata-se da fábrica de cervejas Brewery Portland Ambacht. Eles criaram a MatzoBrau, uma cerveja feita a partir de restos de Matzá. Sim, você leu certo! Mas infelizmente ela não é Kasher le’Pessach… :-(

A cerveja é produzida diretamente após o Pessach com sobras de Matzá que são coletadas em diversas sinagogas. Em troca as sinagogas recebem cerveja de graça! A Matzá é usada como um componente da bebida e não apenas como um aditivo de sabor. Ou seja, isso não é um truque, isso é a reutilização adaptada da forma mais criativa, e refrescante! A Matzobrau deve ser uma ótima maneira de quebrar o Pessach, ou até para a contagem do Ômer!

Leonard Cohen Day Proclaimed in Milwaukee

                                             
We’re not sure if he’s going to be presented with the keys to the city, but we do know that March 15 has been officially declared Leonard Cohen Day in Milwaukee by Mayor Tom Barrett.

It’s not every day…or every year…or every decade that the legendary singer-songwriter plays Wisconsin’s largest city. So, his first performance there in 38 years is indeed a reason to celebrate.

Friday’s show at the Milwaukee Theatre is part of his “Old Ideas” 2012-2013 tour. Cohen, 78, is doing gigs in 12 cities in March alone, with the Milwaukee stop squeezed in between Chicago and Tampa.

Fans may refer to Cohen by one of his 156 (and counting) nicknames, like Lord Byron of Rock ‘n Roll, Poet of Holy Sinners, Troubadour of Travail and Maestro of Melancholy, but we can tell the people running Milwaukee know who he really is. He’s the guy who was “born to Nathan Cohen and Marsha Klonitsky” of Montreal, according to the second paragraph of the official Leonard Cohen proclamation:

MULHERES DE TALIT - VIOLAÇÃO OU NOVA TRADIÇÃO?

Nestes dias tenho lido algumas posições muito fortes contra as 300 Mulheres do Muro que forçaram a barra e entraram na área feminina do Kotel, com talitot (xales de oração) para fazer as orações delas debaixo de agressões verbais e sopros do shofar dos hassidim e hareidim do lado masculino. Precisa ficar claro para todos que o uso do talit apenas pelo homem é tradição: não é legislação judaica (halachá). Um dos pontos focais da lei judaica é TRADICIONALMENTE TAMBÉM: "Se não está expressamente proibido, pode ser feito." Não há proibição da mulher usar o talit como não há obrigação do homem usar o talit.

Por acaso você já viu alguma sinagoga ou alguém no Kotel EXIGIR AOS HOMENS PRESENTES o uso do Talit? Isso não acontece porque essa é a forma correta de agir. Com a kipá ocorre a mesmíssima coisa. Não há nem obrigação nem proibição, tanto que no ramo reformista inteiro, os homens não usam a kipá. Sequer "cobrir a cabeça" (pela tonelada de motivos sugeridos pelos mais diversos rabinos) é uma obrigação, mas talvez seja nossa mais enfática tradição. E caso todos achassem isso especificamente válido, todos o fariam, mas estamos muito longe disto.

Mas as posições que me incomodam profundamente são das pessoas, algumas de fato obtusas e outras comprovadamente inteligentíssimas que afirmam "É uma tradição então TEM QUE SER CUMPRIDA!"

Estas pessoas não conseguem entender que tal tradição por ser afeita ao ramo judaico onde ela cresceu ou está, pode não ter nada a ver com outro ou outros ramos judaicos. Não temos centralização clerical ou teológica. Não existem vaticanos judaicos, papas judaicos, ou encíclicas judaicas. Deve ser pela nossa heterogeneidade que estão tentando acabar com nossa fé e não conseguem porque não há um ponto focal que derrube todos os ramos. Hoje, pode-se citar pelo menos umas 12 designações judaicas maiores que se afirmam ortodoxas ou se afirmam religiosas quase todas elas são teologicamente opostas e excludentes umas as outras. Isso não inclui o judeu não se define como religioso, mas apenas faz o que lhe permite sentir-se bem consigo mesmo dentro da religião. É um círculo de ramos onde um coloca a mão no ombro do que está a sua frente e diz: "você não é judeu...", mas é um círculo e não um reta!

A estas pessoas que IMAGINAM que tradição é algo PARA SER CUMPRIDO, peço um segundo de consideração a ideia absolutamente verdadeira de que nenhuma tradição COMEÇOU SEM SER EXATAMENTE A NOVIDADE CONTRAPOSTA ÀS TRADIÇÕES ANTERIORES! Isso é a mais nítida das verdades e é muito simples de compreender.

O que se vê atualmente como o estereótipo dos judeus de roupas pretas (nas mais diversas formas divididas por grupo) é apenas o formato hassídico, afeto aos que militam no ramo hassídico iniciado no século 18 como MODERNIDADE E OPOSIÇÃO, principalmente aos judeus de Vilna, e consolidado em meados do século 19 na Europa Oriental, exatamente quando na Europa Ocidental se consolidava a Reforma e o Liberalismo (coisas diferentes).

Estes grupos cresceram juntos. Foram contemporâneos em seu surgimento pelas necessidades localizadas. Mas quando são colocados juntos na mesma praça, defronte ao mesmo muro que é tanto de uns quanto de outros as diferenças ficam violentamente aparentes e em algum momento os ramos precisam compreender que são da mesma árvore e nenhum árvore possui galhos iguais e simétricos.

Dizem por aí e os religiosos escutam mais facilmente que a destruição do Segundo Templo e sua não reconstrução deve-se a cisão judaica, inicialmente a de 2.000 anos atrás e depois disso sua manutenção e modificação. Seria um conceito muito louco afirmar que a solução para tal cisão é a COMPREENSÃO E ACEITAÇÃO DO OUTRO e não a submissão do outro ao meu conceito. Creio que não haja para quem falar isso.

Quanto o leiteiro Tevie,no Um Violinista no Telhado diz: “Tradição? Não sei quando começou, mas é tradição”, ele está certo, mas era um leiteiro de shtetel. Você não é!

José Roitberg - jornalista

10 Dicas de Planejamento Judaico para 2013 (Rabino Sir Jonathan Sacks)

"Permitam compartilhar com vocês segredos que aprendi do judaísmo. Eles lhes proporcionarão felicidade – seja o que for que o destino lhes reserve no próximo ano.

1 – Saibam agradecer. Uma vez por dia, no inicio das orações da manhã, agradeçam a Deus por tudo que Ele lhes tem proporcionado. Só isto já será suficiente para os trazer a meio caminho para a felicidade.

2 – Saibam louvar. Prestem atenção em alguém que está fazendo alguma coisa certa e o elogiem. Muitas pessoas, quase sempre, não são apreciadas. Ser reconhecido, agradecido e receber congratulações de alguém é uma das coisas mais reconfortantes que pode nos acontecer.

3 – Dediquem algum tempo às famílias de vocês. Casamentos e famílias felizes necessitam que se dedique tempo a elas.

4 – Saibam descobrir significados. De vez em quando, separem um tempo para fazer a si mesmos as perguntas: "Por que estou aqui? O que espero alcançar? Qual a melhor forma de empregar meus talentos? O que eu gostaria que dissessem a meu respeito depois que eu não estiver mais aqui?"

5 – Vivam de forma coerente com seus valores. A maior parte de nós acredita em ideais, mas raramente atua de acordo com eles. O melhor a fazer é estabelecer hábitos que nos façam agir diariamente segundo estes ideais.

6 – Saibam perdoar. Esta atitude é o equivalente emocional a perder excesso de peso. A vida é por demais curta para nela carregarmos ressentimentos e procurar vinganças.

7 – Continuem a crescer. Não se imobilizem, especialmente na vida espiritual. A maneira judaica de transformar o mundo é começar por você mesmo.

8 – Aprendam a escutar. Muitas vezes, numa conversa, passamos metade do tempo pensando o que dizer no próximo instante em vez de prestar atenção no que a outra pessoa está dizendo. A palavra chave no judaísmo é Shemá, que significa simplesmente "Escute".

9 – Criem momentos de silencio para sua alma. Libertem-se, ainda que apenas por cinco minutos a cada dia, da tirania das tecnologias, do celular, do laptop e de todos os outros invasores eletrônicos. Lembrem-se que Deus está em cada partícula de ar que inalamos. Aspirem o ar da existência e sintam a alegria de ser.

10 – Transformem o sofrimento. Quando lhes acontecerem coisas ruins, usem-nas para se sensibilizar com a dor dos outros.

A vida é por demais repleta de bênçãos para desperdiçar tempo e atenção com substitutos artificiais. Viver, doar, perdoar, celebrar e louvar – estas ainda são as melhores formas de fazer uma prece à vida, transformando assim a vida numa bênção."

Fonte: Editora Sêfer

New York Yankee Mariano Rivera Named Man of Year by Rabbis

Future Hall of Famer Honored With Trip to Israel

GETTY IMAGES

Do-Gooder: Mariano Rivera, the indominable New York Yankees relief pitcher, has been named man of the year by the New York Board of Rabbis.

By JTA

Yankees pitcher Mariano Rivera will be named Man of the Year by the New York Board of Rabbis and will be given a guided tour of Israel.

Rivera, the record-holder for most career saves, was chosen because of his philanthropic efforts and extensive relief work for Panama through his church, said Rabbi Joseph Potasnik, the executive vice president of the interdenominational rabbinic group.

“Mariano is a very religious person who is deeply committed to doing good, and is a strong supporter of Israel,” Potasnik told JTA. “We will be doing a family trip after baseball season and the Jewish holidays later in the year.”

The group is still deciding on Rivera’s exact title, as well as the time and location of the ceremony.

Mazel Tov, Montreal!

By Renee Ghert-Zand

YOUTUBE

Michael Applebaum

With his election, Michael Applebaum has become not only the first non-native French speaker in a century to hold the post. He is also the first-ever Jewish mayor of the second-largest French speaking country in the world.

“It’s definitely a proud day,” Leo Kolber, a businessman, philanthropist, former Canadian senator and lifelong Montrealer, said about Applebaum’s swearing-in ceremony on Nov. 19.

Applebaum, 49, was chosen by a two-vote margin by city councilors after he ran as an independent calling for transparency in government, following the resignation of former mayor Gérald Tremblay. Tremblay resigned earlier this month as a result of revelations made by the Charbonneau Commission exposing widespread corruption among Montreal officials, contractors and members of organized crime.

As Montreal mayor, Applebaum must step down as borough mayor of Cote des Neiges/Notre Dame de Grace, one if the city’s most heavily populated boroughs, and one with a high concentration of Jewish residents. His interim post will last only until municipal elections scheduled for November 3, 2013. Applebaum has stated that he will not seek re-election.

“I see very clearly what people are saying on the street,” Applebaum told The Montreal Gazette. “I am very much a goal-oriented person and I think we have an opportunity,” Applebaum said. “I personally have an opportunity to really make a difference.”

Critically, in a province in which language-based cultural identity permeates politics, Applebaum is bilingual, although he admits that his French is a bit rusty and that he speaks with an accent. “People may criticize me for my French. I will make errors, but I’m very proud to be able to speak and work in the French language. I’m going to do the best I can,” he said.

“What is interesting to me about this story is that Mr. Applebaum is being widely hailed as making history as the first non-francophone mayor of Montreal to hold the position in a hundred years. He also happens to be a Jew,” Rebecca Margolis,author of an award-winning book on Yiddish culture in Montreal remarked. “In Quebec’s current political climate, language trumps religion as the ultimate marker of identity.”

“The fact that Michael Applebaum is Jewish and anglophone…demonstrates the huge gap between the lovely, warm, mutually-respectful day-to-day realities of life in Montreal, and the xenophobic, divisive, demagogic religious, cultural, and linguistic bigotry of the separatist Parti Québécois,, McGill University history professor Gil Troy said in addressing the same issue in stronger terms.

Along the same lines, Kolber expressed doubts as to whether Applebaum would have won a regular election (rather than a vote among city councilors), given “the make-up of the city.”

But what matters right now, says Kolber, who has personally met the new mayor, is that “he’s a nice man and he works hard.” With Applebaum having his work cut out for him, Kolber is adopting a wait-and-see attitude. “Let’s see what happens,” he said.

For Beverly Akerman, a freelance writer and author who has lived her entire life in Montreal, transparency trumps religion. “What we need is someone who can raise the shades on the dark rooms of municipal politics, let in some light, the ultimate disinfectant,” she said. “I prefer an honest, competent mayor of any faith over a mayor whose only distinction is Judaism, any day. I’m sure most Montrealers feel the same.

Troy agrees. “As with all such milestones, I look forward to the day when we can simply welcome a Mayor Applebaum for what Montreal most needs in a mayor, an honest, efficient, effective leader, rather than focusing on where he prays, who his people are, or which of the two ‘official languages’ he speaks,” he said.

On Her Majesty’s Semitic Service

The Untold Jewish History of the James Bond Flicks

By Seth Rogovoy

It’s hard to imagine anyone less Jewish — or more goyish — than James Bond: He of the shaken-not-stirred-martinis; he who serially beds the blond, buxom “Bond girls”; he who drives the latest, fastest, gadget-equipped sports car. He may be the hero, but he’s no mensch. The United Kingdom newspaper the Daily Mirror recently called the fictional secret agent (and sometimes it’s easy to forget that Bond is an invented character, not a real person) “a British icon as enduring as the Royal Family and the Rolling Stones.”

GETTY IMAGES

Quantum of Prejudice: Ian Fleming might be surprised by the Jews who have made James Bond an icon.

In fact, Bond was the literary creation of novelist Ian Fleming, a notorious right-winger who, like many Englishmen of his generation, wore his anti-Semitism on his sleeve. Fleming’s books, unlike the much more popular films they spawned, occasionally trade in vulgar and hateful Jewish stereotypes, and whenever a character does seem Jewish, he is always a villain.

Yet from its beginning a half-century ago, from the 1962 “Dr. No” up through the most recent entry in the series, “Skyfall” — the 23rd Bond film, which opens in the United States on November 9 — Jews have played an essentially creative role in the James Bond film series. “Skyfall” features a Jewish director (Sam Mendes), and an actor, Daniel Craig, who, while not Jewish himself, is well known for his portrayal of heroic Jews (including roles in “Defiance” and “Munich”) and who is married to the prominent British Jewish actress Rachel Weisz. (Besides which, my mother always said it was a dead giveaway that a celebrity is Jewish when he sports two first names, like Laurence Harvey or Jack Benny.) 

Even on a grander scale, a Jewish-inspired theme plays out in this gem business of a movie series, whose titles include “Goldfinger” and “Diamonds Are Forever.” Fleming based the title character of “Goldfinger,” who is Bond’s nemesis, on Ernö Goldfinger, the real-life Hungarian-born Modernist architect and leftist who was a neighbor of Fleming’s in Hampstead. Fleming invested his Goldfinger, renamed Auric (meaning “gold” in Latin), with an obsession with power. The movie “Goldfinger” elides the character’s Jewish origins, which in Fleming’s original are the subject of some consideration. Ironically, German actor Gert Fröbe, who portrayed Goldfinger in the film, had been a member of the Nazi Party during World War II.

Hollywood being Hollywood, a place more friendly and conducive to Jewish participation than Fleming’s universe — fictional or otherwise — there have been plenty of Jewish contributions, or contributions by people who happen to be Jewish, to the James Bond corpus:

Ken Adam, aka Sir Kenneth Adam, OBE, was the production designer on all the classic 1960s and ’70s Bond films, from “Dr. No” in 1962 to “Moonraker” in 1979. Adam was born in Berlin in 1921; his father and uncles were successful high-fashion clothiers, prominent in the city since the late 19th century. Adam and his family left for England in 1934, after Nazi harassment forced them out of business. Adam was one of only two German nationals who flew planes for the wartime Royal Air Force; had the Germans captured him, he could have been executed as a traitor rather than kept as a prisoner of war.

Irvin Kershner, whose directorial credits include “The Empire Strikes Back” and the TV movie “Raid on Entebbe” (for which he received an Emmy nomination), and who played the role of Zebedee, the father of the apostles James and John, in Martin Scorsese’s “Last Temptation of Christ,” helmed the 1983 Bond film, “Never Say Never Again,” which marked Sean Connery’s return to the title role and made Kershner the only person to direct both a “Star Wars” film and a James Bond film, two of Hollywood’s most successful franchises. (The Bond films are second only to the Harry Potter films in total revenue.)

Harry Saltzman, born Herschel Saltzman in Quebec, was the proverbial rebel who at age 15 ran away from home and joined the circus. During World War II he served with the Canadian army in France, where he met his future wife, Jacqui, a Romanian immigrant, and began his career as a talent scout. He wound up working as a producer for theater and then film in England in the mid-1950s, and afterreading Fleming’s “Goldfinger” in 1961, he optioned the film rights to the Bond stories.

Saltzman’s friend, screenwriter Wolf Mankowitz, introduced him to the American-born Albert R. Broccoli, who also wanted to make James Bond films. Together, Saltzman and Broccoli formed Eon Productions, the company that to this day — still owned by Broccoli’s heirs (Broccoli bought out Saltzman in 1975) — produces the official Bond movies. Mankowitz, a native of London’s East End, which was the heart of the Jewish community at the time, was an incredibly prolific and successful writer whose outlets included musical theater, novels and screenplays, one of which is the first draft of the first Bond film for Eon, “Dr. No.” Mankowitz allegedly asked that his name be removed from the credits, fearing that the film would be a flop and damage his reputation. Ironically, the release of security files in 2010 showed that Mankowitz was suspected by the MI5, the British security service, of being a Soviet spy.

The 1967 film version of “Casino Royale,” based on Fleming’s very first Bond novel, is one of the only ones not produced by Eon, although Mankowitz had a hand in writing the screenplay, as did fellow Jewish writers Ben Hecht, Joseph Heller and Billy Wilder (along with Terry Southern, John Huston and Val Guest). The spoof featured actors Woody Allen and Peter Sellers.

New York-born screenwriter Richard Maibaum, who already worked for Broccoli before the latter began producing the Bond series, wrote most of the classic Bond films. Maibaum began his writing career in New York as a playwright, and his work included the anti-lynching play “The Tree,” and “Birthright” — an anti-Nazi drama. Maibaum contributed to all but three of the Bond films, beginning with “Dr. No” and running through “License To Kill,” in 1989. More than anyone, perhaps even Fleming, Maibaum can be said to have created and sustained the mythical icon of Bond. Mensch or not, Bond has proved to be an enduring figure over the past 50 years, one whose image has been shaped, prodded and refined — in significant measure by Jews — far beyond anything Fleming might have imagined or, indeed, may have wanted.

Seth Rogovoy, an award-winning cultural critic, is the author of “Bob Dylan: Prophet, Mystic, Poet” (Scribner, 2009).